без темы

Виталий Фирсанов:
Человек из другого, неправильного мира. Он там в подворотне и родился и пригодился. И живет этой жизнью.
Гитлер сломал немцев! за 5 лет, превратив нацию в дикое дерьмо. И этому удалось отбить у россиян остатки морали практически мгновенно. Немцев всем миром назад поломали, а этот будет разлагать пока не помрет.
Неожиданно, правда, отношение к нему молодежи резко переменилось. Может поэтому не все для России потеряно.
А Ельцин и Березовский просто мудаки. Мне, например, все было ясно про этого персонажа с самого его начала. Так я его в телевизоре видел 2 раза и прочитал про него страниц 10. А эти мудаки пили с ним из одного стакана и не разглядели.

jasha_g:
Постепенно до людей стали доходить очевидные вещи. Пишу об этом уже больше года. Друзья отмахиваются, потому что им страшно. Страшно почувствовать реальную мафию, управляющую территорией в размере целого государства? Страшно!!! Про царизм мы помним из сказок большевиков, как они его свергли. А вот что делать с мафиозным правлением - исторических рецептов нет, а "теоретики" молчат, потому что им тоже страшно, аж до жути.

Отсюда – https://avmalgin.livejournal.com/7995552.html
Сам текст отсюда – https://www.svoboda.org/a/29758933.html

Из Невзоровских сред:
… на примере Чаплина и его заточенных клыков на этот бедный, совершенно невинный Новый год. Вот поймите, никто вам не позволит ни в одну веру лезть и вычищать из нее фрагменты, несовместимые с сегодняшней цивилизацией, законами, с правилами.
Религию нельзя редактировать. Ее ядовитые клыки невозможно вырывать. Принимая религиозную веру как благо или как норму, необходимо принимать и обрезание клиторов у девочек и в Москве, и в Дагестане, и в других районах Африки.
Понятно, что для московских медиков это просто деньги, они не вкладывают в это никакого религиозного смысла. Но осуждать это, ободряя религию…

Отсюда – https://echo.msk.ru/programs/nevsredy/2344503-echo/

Автохам

Хамовитый таксист с позицией «плевать на всех, люди я вас ненавижу» (я его знаю, уже ругался с ним, говорить бесполезно), оставил с ночи на стоянку машину на тротуаре. Как результат все вынуждены спускаться с него в лужи на проезжую часть и обходить. Спускаю ему переднее колесо, навстречу готовились машину обходить простоватая бабушка с внуком. Поясняю им, что я делаю – «иначе не понимают». Бабка, которая терпит неудобства (осознавая это) мне возражает, мол зачем, человек может быть приехал пообедать, «вы бы ему записку оставили, написали хоть кто это сделал». Вот-вот они ещё приссывают, а вдруг это бесстыжее хамло на них подумает. Глупые и добрые, хорошо о гадах думают, оттого так и живём.

"деньги ещё у меня, а куртка у них"

Екатерина Безымянная:
Вот у меня знаете, сегодня такая ситуация была, она, наверное, была у каждой. Когда продавцы корчат недовольные рожи.

Присмотрела я два дня назад в одном из магазинов курточку. Короткая зимняя, стеганая кожа, косая змейка, воротник из стеганой же грубой ткани, спереди подол косым клином, сзади по талии, короче, она меня заворожила. Она прекрасно сидела, я в ней была принцесса Ксена.
Но незадача - она была чутка маловата и жала в руках и по спинке, на сиськах застегивалась, но все-таки хотелось свой размер, тем более, ради курточки придется взломать заначку.
И я попросила привезти на размер больше. Точнее, они сами предложили привезти из другого магазина, а я сказала: “Оо, да, пожалуйста!”, и оставила свой телефон.

На следующий день они позвонили и сказали, что курточка есть.
Я помчалась мерить курточку, о которой думала два дня. А курточка, чтоб вы понимали, стоит 27 тыщ со всеми скидками. Я должна была ее девкам показать, в наш чатик, прежде чем покупать.

И вот прихожу я радостная в магазин, ах, где моя курточка, ее несут мне, такую прекрасную, больше на размер, мягчайшая кожа, я млею от прикосновений и её надеваю.
И понимаю: сначала, вроде, ух ты, она! потом - стоп, не то что-то.

Куртка та же, больше на размер она лучше села в груди, но стала как-то вроде... шире в плечах и в воротнике, и я из прекрасной Ксены превращаюсь в Джона Сноу. Не то чтобы совсем, но смахиваю. Тем более кучерявая пришла.

Немного теряюсь, вроде все ок, да что-то не так. Вспоминаю, что надо показать девкам. Прошу продавца сделать фотку (их ненавязчиво крутится вокруг меня трое, две дамы в летах, такие, знаете, продавщицы, возрастные дамы с прическами, их сейчас любят набирать в магазины, где курточки по 27 тыщ), объясняю, что курточка ок, но все-таки пойду покурю и покажу заодно подружке, обсудим.
Мы все мило друг другу улыбаемся, но я уже, знаете, как-то нервишками чувствую неудовольствие, что ли… окружили меня как добычу, втроем на примерку одной куртки, а тут я курить иду, и деньги еще у меня, а куртка у них.
Но все равно раскланиваются и обещают ждать, я выхожу и отправляю девкам куртку.

Девки дружно: “Ну неее”. Озвучивают то, о чем думала я - широко в плечах, велико в воротнике, нарушаются пропорции, не то.
Да, думаю, они правы. Не стану ради курточки вскрывать заначку. Надо продавцам сказать, что не возьму я курточку, чтоб не ждали.
Захожу в магазин, улыбаюсь, вы знаете, все-таки не возьму, сорри. Они все дружно: почему?!
Говорю правду: да с подругой обсудили, ей не понравилось, и мы подумали, что не надо.
И вот дальше началось: “Кому носить, вам или подружке! что вы слушаете ее!” - возмущений на три глотки.
Я от них вежливо и до последнего улыбаясь, отбилась. Потом иду и думаю: боже, они чё, правда думают, что мнение теток из магазина ценнее мнения подруги?
И вообще ненавижу, когда ты у них что-то не берешь, а они недовольные рожи корчат, прически лакировать научились, а лицо перед клиентом держать - нет.

Отсюда – https://prostitutka-ket.livejournal.com/416367.html

"между механикой и магией"

Дмитрий Глуховский. Литература: между механикой и магией



https://www.youtube.com/watch?v=ktW6lf3X0IQ

Встреча прошла в рамках проекта «Литературные среды» магистратуры «Литературное мастерство»: https://www.hse.ru/ma/litmaster/litsredy

Жизнь

Подумал вот, как лучше прожить свою жизнь? С яркой молодостью? А после 30 жить ностальгией. Или без этой яркости, но жить всё врёмя без оглядки на прошлое?

Приснился мне сегодня сон. Какая-то аудитория, занятие и вроде программирование. Я вместо того, чтобы слушать преподавателя женщину предпенсионного возраста, смотрю в свой монитор на картинки. Причём картинки там, не просто фото, а gif-ки, ещё к тому же и с музыкой. Вот так неуважительно плюю на занятие. И вдруг эта преподавательница, видя такое моё отношение, начала петь, обращаясь глазами ко мне, я стал смотреть глаза в глаза, она поёт, что поёт я затрудняюсь сказать, и мне не стыдно, но закончилось всё тем, что я не выдержал и сказал: мне всё равно не догнать. И она поняла, причину такого моего отношения и даже более, видимо она сразу понимала это, но считала иначе.
И вот я проснулся с мыслью, что "всё равно не догнать" это демотивация. И это такой вот внутри меня внутренний конфликт, когда мне обидно, что шёл я не той дорогой, а теперь вынужден начинать всё сначала, а я не хочу.

Как обычные люди

В ночь на 12 января в городе Великие Луки Псковской области произошло ДТП — водитель «Тойоты Камри», выехав на встречку, совершил лобовое столкновение с автомобилем «Дэу Нексия».
За рулем «Тойоты» находился молодой иеродиакон Андрей (в миру — Сергей Парфёнов), штатный клирик Свято-Вознесенского кафедрального собора Великих Лук. Священник был пьян. Экспертиза, проведенная сотрудниками ГИБДД, показала содержание алкоголя 0,7 промилле в выдыхаемом воздухе, при допустимых 0,16 промилле.
В результате аварии серьезно пострадали две пассажирки «Дэу» — 43-летняя Екатерина Царева и ее 21-летняя дочь Анастасия — она приехала из Петербурга погостить к матери. У девушки — черепно-мозговая травма, ушиб грудной клетки и множественные гематомы. У ее матери — переломы ребер, ушибы, сотрясение мозга, закрытая черепно-мозговая травма и перелом таза. Из машины женщину пришлось извлекать спасателям.
Уже днем 12 января епископ Великолукский и Невельский Сергий запретил иеродиакону Андрею, находящемуся сейчас под подпиской о невыезде, совершать священнослужение до окончания следствия. А 16 января великолукская епархия выразила официальное сожаление о случившемся, заявив, что «молится обо всех участниках аварии» и «готова предоставить пострадавшей и ее родственникам любую посильную помощь».
Но посильная помощь начала поступать и до этого.
Как сообщает портал Znak.com со ссылкой на слова пострадавшей Екатерины Царевой, 15 января к ней в больницу приходил помощник управляющего Великолукской епархии по взаимодействию с государственными и общественными организациями, протоиерей Александр Петряков.
Протоирей предложил Екатерине причаститься и объяснил женщине, что, возможно, она думала «о том, как быстрее домой приехать, выпить, на какую-нибудь гулянку сходить», а Бог «так ее попытался остановить».
Навещал Екатерину Цареву и виновник ДТП. В комментарии для великолукского портала Lukinews.ru иеродиакон рассказывал, что «слёзно просил прощения, предлагал любую помощь», и чтобы «хоть как-то ободрить», решил подарить икону, которая «их всех спасла от смерти», ведь «лобовое столкновение часто заканчивается летальным исходом».
После случившегося ДТП в сети поднялась волна обвинений — не только против виновника происшествия, но и против всей РПЦ. На сайтах различных СМИ люди оставляли гневные комментарии к новости о ДТП. Пострадавшая в аварии Анастасия Царева сообщила порталу Lukinews.ru, что, по ее мнению, «некоторые СМИ уже откровенно перегнули палку». Девушка сказала, что ведет борьбу «не с церковью, а с ее отдельной единицей, с самой ситуацией».

отсюда – https://novayagazeta.livejournal.com/9994346.html

Диакон Андрей Кураев:
Вчера я написал, что ДТП в Великих Луках - это просто классика: купленый диплом киевской академии, машина бизнес-класса, которая ночью мчит молодого карьерного пьяного монаха с неизвестным юношей...

Вот подробности о карьере героя:
https://diak-kuraev.livejournal.com/2295538.html
Это ответ тем, кто пишет, мол, не судите, с каждым такое может быть.
Нет, тут дело не в том, что кто-то был неосторожен одну минуту своей жизни, а в том, что избрал такой стиль жизни, таких сослужителей, собутыльников и сопостельников. А для патриархии именно они - свои, родные, понятные, любимые.

Не праздник

Минимальный размер оплаты труда в Узбекистане и Киргизии в 6 раз, а в Таджикистане в 4 раза меньше чем в России..
Минимальный размер оплаты труда в Украине, Молдавии, Беларуси и России в 3-3,5 раза меньше чем в Литве, Латвии, Польше и Эстонии..
МРОТ в России в 10-11 раз ниже, чем в Германии, Франции, Бельгии и Нидерландах..
цифры отсюда – https://mi3ch.livejournal.com/4374599.html

Чтобы вам не было так грустно, предлагаю хорошую музыку:
Parov Stelar - Live at Sziget 2018 (Full Show)
https://www.youtube.com/watch?v=I5AOg8rTGHU

классно с 0 до 00:12:18 (т.е. первые три)

Новый русский рэп

Дм. Губин написал замечательный текст о современном российском рэпе, цитирую куски:

Для людей с тонкой организацией это продолжение «я поэт, зовусь Незнайка, от меня вам балалайка». Или, как сказала одна замечательная женщина с гуманитарно отягченной жизнью: «Они вообще откуда такие вынырнули? Ощущение, что прямо сейчас родились!»
...
любая долгая музыкальная популярность плывет на социальном корабле: например, барды были зеркалом советской интеллигенции, а патлатые рок-музыканты – лицом последнего советского поколения, которое уже и в интеллигенцию эмигрировать не хотело, а хотело жизни как на Западе. И так далее, вплоть до какого-нибудь Стаса Михайлова – кумира упавших в никуда женщин возраста 50+, упоенно читающих стихи Ларисы Рубальской, сводящие к тому, что ежели платье новое надеть, губы подкрасить и дерябнуть коньячку – то мы еще ого-го!..
Самые же значительные эстрадные явления, начавшиеся в прошлом веке и дожившие до наших дней – это Шнуров и Земфира. За первым плещет мореофисного планктона, который ежедневно процеживается через бизнес-центры, с их корпоративными почтами, квартальными отчетами и полной невозможностью объяснить собственным детям, чем занимаются родители. «Сынок, наша мама – специалист по холодным продажам!» - «Это значит, па, она втюхивает всякое дерьмо тем, кому его и даром не надо?..» Шнуров – это выхлоп против офисной бессмыслицы, когда изменить ничего нельзя, но можно проорать: «Я день рожденья не буду справлять, все за***, в п***, на ***, б***!» Шнуров – карнавал, праздник офисного непослушания, когда на короткое время можно положить с прибором на всю эту рутину.
А Земфира долгое время была иконой молодых горожан, которые считали, что города принадлежат им, с их кафе и ночными такси, встречами и чувствами, - девочкам с плеерами и мальчикам с камбэками. Пока это поколение ОМОН не ткнул мордами в асфальт и не поставил в позе зодиакального созвездия перед фактом: невероятно похорошела Москва при Собянине!.. И вот тогда исчезла девочка, танцующая румбу босиком и голяком, и голосом Земфиры запела такая тоска, такая смерть, такие обвал и облом, - что хоть живым в гроб. Послушайте ее последнюю песню, Joseph.
...
за русским рэпом я не вижу решительно ничего, кроме подражания черным рэпером, то есть желания быть опасными, независимыми и бравыми. Это вполне интернациональное явление, и меня всегда нежно веселит стайка подростков в мелком европейском городке, гордящимся присутствием на карте, - бейсболки козырьками набок, майки oversize, цепочки на цыплячьих шеях и Дзей Зи из бумбокса. У нас то же самое. Подрастут - само пройдет, как прошел панк-рок, где группа «Наив» ныне числится по ведомству Куликовской битвы.
А вот певица Монеточка – это, похоже, серьезно. Все ее песни – о том, что поколение тридцатилетних обрело право на собственную ностальгию. На воспоминания о своих 16-ти, когда «кончилось пиво в ночном ларьке», а «соседа сланцы протерлись о бетон». Такое, знаете ли, «Лето» Майка Науменко, только образца 2018 года.
...
В сочетании с музыкой – это очень точное отражение ощущений подросшего молодняка, который повис в воздухе, зависнув между эмиграцией внешней и внутренней, у которого вообще ничего нет, кроме детства.
...
А у Монеточки – это такое воспоминание о том, что показал телевизор, безо всякого принятия того, что этот телевизор наврал. Просто – рисунок, фото в смартфоне. Поэтому Монеточка – она, возможно, очень надолго: покуда у нас безвременье и застой.

отсюда – https://dimagubin.livejournal.com/318512.html